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郭万仕·平凉艺校专辑

原:骏马秋风

 
 
 

日志

 
 

【原】范曾的绘画——俗 (图)  

2007-06-10 08:11:03|  分类: 文化·艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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范曾的绘画——俗
                 ·郭万仕·
 
★评价范曾先生的绘画,就一个字——俗,不是庸俗,低俗之俗,而是通俗之俗,犹如赵本山,宋丹丹的戏剧小品,赢得了各个偕层观众的喜爱,对他的绘画定位应是:俗—雅—共—赏!

 

【原】范曾的绘画——俗 (图) - 听雨楼主人 - 郭万仕·骏马秋风

 

★范曾先生是改革开放后最早出道的新一代画家,当时在香港、日本等地举办画展后引起轰动,特别是东瀛日本对其非常推崇,各种礼遇几乎达到了极致。这里我们先不谈范先生的绘画,先谈谈日本人欣赏艺术的档次。其实日本人欣赏中国画的层次是非常有限的,用行内人常用的调侃句就是“业余”,大概只及中国人所讲的那个“雅俗共赏”中的那个“俗”。问题是人家有钱,又是外国,买了你的画似乎就是对你艺术的肯定,“出口转内销”后,其收获还不仅仅是钱的问题,记得有位叫王成喜的画家,专门画梅花,其画也就是“能品”层级,但被日本人买去挂在了他们的一个什么公众场合后,王先生在国内就“肥”了。为什么这么平常的事情在中国有些人的眼中就是那么的不平常?他们不识货,出一流的价格,买你二、三流的货色,卖给他得了,犯不着在国内也要把这种货色抬高到“优质”、“特等”级别!

 

【原】范曾的绘画——俗 (图) - 听雨楼主人 - 郭万仕·骏马秋风

 


 
★中国有一条近乎金科玉律的艺术评判标准,那就是“文如其人”、“人品高则其画品高”、“人无行则书无品”,我有点“钻牛角尖儿 ”,总觉的此话用来指导思想道德的养练可以,用来评判现实则太绝对。记得八十年代中有位叫李小山的人发表文章说中国画已到了穷途未路,其中说李苦禅的画是拚凑,没有自巳的东西,对此我深表同意,但却遭到了同僚的一致反驳,其中最重要的一条理由就是李先生的人品高尚,解放前夕如何掩护进步学生,“文革”中如何坚贞不屈,几被造反派打死云云,我无言以对……其实,现实中有许多与此“玉律”相左的事例,人品高未必就画品高,文章好未必就人品好。例如唐初推动唐诗成熟的重要诗人沈全期,宋之问在品行操守上都有许多龉龃的记载,被董其昌捧为山水南宗之祖、禅宗诗派的大诗人王维在“安史之乱”时却背叛投敌,当了“伪官”,宋代著名的大书法家蔡京却是一个排斥异已,擅权误国的大奸臣,亡国之君宋微宗、李后主却是书画大家,诗词高手,身为朱明王朝后裔的石涛和尚,虽深处山林却几次接受康熙皇帝的召见,感恩载德,摇尾乞伶,(我以为苦瓜的画只有技巧,没有品味,这点倒和“玉律”相合,只是专家并不认可,只好一并列此),至于尽人皆知的赵子昂就更不用多说了……
罗嗦这些是想说,范曾先生在走红后可谓名利双收,政治上也有了极高的待遇。但在八十年代未的一场风波中,却跑到法国去了,记得我的一位朋友听到了这个消息后,大为惊讶,脱口而出:xxx待范曾不薄啊!
由此推断而知:范曾先生的绘画俗,而其作人处事并不俗!

 

【原】范曾的绘画——俗 (图) - 听雨楼主人 - 郭万仕·骏马秋风

 

★什么事都是过犹不及,重新回国后的范先生不甘寂莫,前一阵在电视上作节目,请来了物理大师杨振宇教授作“托儿”。近日,又向故宫博物院捐赠自己的书画作品,媒体又热闹了一阵,引来了诸多争议。至此,我们再谈谈范曾先生的绘画。

   首先,范先生绘画的走红是时代的产物。“文革”十年浩劫,造成百业凋零,意识观念刻版僵化,在一场“恶梦”结束后,各行各业都因时势的需要而出现了一批“时尚”人物,正所谓“世无英雄,遂使竖子成名”是也。绘画也不例外,长期充斥全国的“高、大、全”和“红、光、亮”的美术作品,使观众颇感沉闷无奈。范氏传统古典,又通俗易懂的绘画一经出现,便吸引了无数人的眼球。所以范氏一夜成名,时势的力量功不可没!

   但是,范氐绘画的确属于那种“有两下子”的范筹。“有两下子”一方面说明它有让人叫好的地方,而另一方面又说明它的单薄和有限,翻过来,倒过去就那么点“玩意”,这种“玩意”不仅表现在绘画技巧上,更要命的是表现在艺术思维上,固步自封,几十年如一日的“吃老本”,难当一代大师的重任,评价太过,反到适得其反。

   范氏请大腕“托儿”和向故宫捐赠作品,其策划不可谓不高明,不精到。但一个画家的历史地位是要靠实力和时间的考验来说话的,“花架子”只能得逞于一时,不能得逞于永久。再说,每个画家都有自已的历史局限,中国绘画的辉煌要靠后生子,不要不服气,不要不甘心,做事低调点,尚能保全当年一点英名,如再瞎折腾,受损的只能是自已。如有位叫黄白雨的先生最近为此撰文指出:范曾只能算是“二流”而下的画家——此论不错,确实不错!


 


 

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