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郭万仕·平凉艺校专辑

原:骏马秋风

 
 
 

日志

 
 

〖原〗论坛跟帖集成及其他(图)  

2007-01-04 23:32:57|  分类: 文化·艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 论坛跟帖集成及其他      ——郭万仕

将论坛发过的帖子整理在一起,再加点心情评述,也是非常有意思的,说明问题不一定非要鸿篇巨著。

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●2006-08-25 10:31:03 主题:当下艺术的反思2 作者:klyouyou
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·论坛跟帖:
艺术就是艺术,她是一种生命状态,跟钱和被别人承认没有任何关系,有的艺术家放弃优俗生活去过近乎原始的生活,许多艺术家一生甚致死后多少年才被推崇……这与他和他的艺术同样没有关系,艺术只是——热爱!

·发帖心情·
☆艺术家和艺术爱好者对艺术的热爱,犹如生命中对父母、对妻子、对子女的爱:心中唯一,甘愿承受,没有理由。其中犹如夫妻、恋人的比喻最为贴切,追求时热烈执着,要死要活,缘尽时撤手而去,勉强维持那也是无可奈何。对于前者大家都好理解,对于后者则近乎奇谈怪论,需要解释。
艺术要求求新求变,在艺术上“从一而终”未必就是好情侣,喜新厌旧,艺术之本份,所以我特别钦佩周思聪先生,几次变革,每次都能取得好业绩!艺术家的变革源于对“旧恋人”的厌怠和对“新恋人”的憧憬,石齐先生前期的绘画恣意纵横,憾畅淋漓,但在求变时却将水粉涂在了宣纸上,说:现在再讲什么笔墨韵味我就烦透了!这种对重复旧样式的不耐烦,几年后我也终于领略到了……
如果说以上仅仅是对绘画形式变革的不同追求,那么再大范围就是对绘画本身失去热情,举一个典型的例子就是大名鼎鼎的吴冠中先生,他认为绘画对于社会的功能太有限,说:十个大画家也抵不过一个鲁迅!由 此而推论,先生更愿意当个十分之一的鲁迅,而悔不该当个功成名就的大画家?细细读来先生的本意大概是更愿意参与到社会的大变革中去,成为变革的直接指导者,而不愿守在画室里隔靴搔痒的东涂西抹……困守书斋的是书生,一腔热血参与社会变革的是战士,由此我们也可以给艺术、画家定个位,不要一味盲目的自命清高,沾沾自喜。
☆艺术跟金钱是毫无关系的,它们永远都是一对无法调合的矛盾,为了金钱的目的而创作出不朽杰作的艺术家尚未出现过。大家熟知的梵高,生前穷困潦倒,一幅画也卖不出去——钱跟他的艺术没有关系。那么死后百年,他的画卖到了天价,是否钱跟他的艺术就有了关系?非也!买他作品的日本大佬并非欣赏他的艺术才买它,而是看到了他的作品升值的空间才买它,这和买进一块予计会升值的地产没有什么区别,倒是因为这些阔老的购买,而使梵高的作品从此远离了普通观众的视线,这才是梵高艺术的悲哀。
现在一些人常常津津乐道的是某某画卖了多少钱,某某人的作品拍出了什么价,似乎这就是衡量艺术的标准,或一个艺术家是否成功的标志,其实他们说的是商品价值——市场经济中艺术转换为了商品。参于市场经济做商人这样说绝无问题——就跟谈论股市行情一样正常。但论艺术,标榜自已是艺术家,特别是摆出一付自命不凡的清流艺术家就绝对不妥,因为真正的艺术是无价的——这是连孩童都会说的口头惮!

    

〖原〗论坛跟帖集成及其他(图) - 听雨楼主人 - 郭万仕·骏马秋风

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 吴冠中作品

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●2006-07-01 11:24:49 主题:几副佛洛伊德的作品 作者:城墙小丫
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·论坛跟帖:
老“佛”和小“佛”其实是殊途同归,儿子是用视觉在演绎其父的“性中心”和“梦解说”。两人都是在用不同的“手术刀”剖析人本身的苦难面。 

·发帖心情·
老佛——指创立精神分析学派的弗洛伊德,奥地利心理学家,精神病医生,1856至1939年在世。他的学说在西方思想界的影响犹如东方的马克思主义,所以有人曾指出改变近代世界面貌的三个犹太人分别是马克思,佛洛伊德和爱因斯坦。他的思想曾对西方文化艺术产生过重要影响,比如达利的超现实主义绘画就直接肇端于弗氐的“梦解析”。他的“泛性论”八十年代中期介绍到中国后,曾使多少中国精英人物为之膛目结舌。
小弗洛伊德是位画家,敝人对其具体情况了解很少,一些材料说他是老弗的儿子,有的介绍说是孙子,对于非研究者的我们来说儿子乎,孙子乎并不很重要,重要的是理解他的艺术。只知抄书的人未必就能把小弗的绘画和老弗的精神分析联系在一起,——即就他们是毫不相干的两个人。死读书和读死书也未必就是好秘诀,素质教育确实很重要!

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  弗洛伊得作品

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  ●2006-09-05 12:11:40 主题: 雄浑博大的七千陶俑:带你走进“兵马俑”。作者:齐鲁小农
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·论坛跟帖:
 任何摄影、摄像和各种高科技虚拟空间的再现,甚至把真实的实物挑选几个或十几个单独欣赏,都不及你亲自站在八仟“士兵”排成的方阵面前所产生的那种由衷的震撼和感动!

·注:楼主此帖为数张秦陵“兵马俑”照片。

·发帖心情·
浪漫主义文学大师维克多·雨果的名著《悲惨世界》中,有一段描写滑铁卢战役的精彩华章,写得威武雄奇,悲壮感人。当拿破伦久经战阵的“龙骑兵”方队,排山倒海的冲向英、比联军时,由于对地形的误判,前队完全陷落在一条壕沟中,而后续骑兵无法停止,竟都压了上去,直至这条沟堑被人和马的驱体填平,部队才得以冲向敌方阵地……战斗行将结束时,法军最后一支“羽林军”方阵还在黄昏中坚守,当层层包围他们的敌人让其投降时,法军首领康伯伦将军喊出了名传欧洲的一个字:diao!……战争结束,黑夜降临,当搜寻阵亡将士财物的“盗尸者”拽醒了一位身负重伤的士兵,士兵将首饰递给这位“豺狗”,然后用微弱的声音问道:谁赢了?
每当我回味起大师对这场战争的描述,就会联想起我们的“兵马俑”,每当看到“兵马俑”阵,也会联想到大师的描述。整体的“兵马俑”其气势就是雨果笔下的“龙骑兵”,就是康伯伦的“羽林军方阵”,它是军人的魂魄。而把它们分开单个展出,就如那个负重伤的士兵,虽然还有战士素养的感动,而无气吞山河的博大和雄浑。

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  秦兵马俑照

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  ●2006-09-02 02:24:10 主题:刘继卣国画---《大闹天宫》插图 作者:年华逝无痕
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·论坛跟帖:
  看到它就回到了童年岁月,感慨啊,谢谢楼主!

·发帖心情·
刘继卣先生“大闹天宫”画作是我的启蒙读物之一。五十年代中期,我父亲郭志远先生参加西北五省第一届美展,“崆峒全图”获二等奖,奖品是一本16开的“美术日记”,其中有许多印刷精美的插图,记得有董希文的“藏族妇女”、叶浅予的“婆罗多莎舞”、黄胄的“打马球”、李斛的“妇人像”和刘先生的“大闹天宫”等,它是我幼年认字、看画的主要课本。听父亲讲,刘继卣是刘奎龄先生之子,但我始终没有看到有关确切的介绍。刘奎龄先生是画孔雀、走兽的大家,刘继卣画的走兽用笔设色和他有相通之处,所画孔雀、翎毛也很相象,父亲所说大概还是有根据的!

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 刘继卣《大闹天宫》





 

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